L’écriture utilisée pour transcrire la langue de Lemnos provient d’un alphabet grec de type oriental ‘rouge’ avec quelques adaptations.

La nécessité en particulier de marquer deux types différents de sifflantes a imposé d’ajouter à côté d’un sigma normal à quatre traits, une variante à trois traits ‘régularisée’, avec le trait central disposé dans le sens vertical.

Par analogie avec l’étrusque, on peut imaginer que le sigma régularisé, transcrit simplement comme s et utilisé pour les terminaisons du génitif et du datif (-s, -si), servait à marquer la sifflante simple (s de "semis") ; de ce fait, le sigma à quatre traits, transcrit comme ś, réalisait probablement une sifflante marquée (semblable par exemple au sc de "cheval").

Comme pour l’étrusque, la langue de Lemnos n’utilisait pas les occlusives sonores /b g d/ et ne différenciait pas les sons /u/ e /o/ ; mais, contrairement à l’écriture répandue en Italie, on préféra utiliser l’omicron, abandonnant l’ypsilon dans l’usage.

L’usage des aspirées φ χ θ est identique à la langue étrusque, mais contrairement à cette dernière on ne possède pas de témoignage de signes correspondant au son /f/ (qui dans l’Italie archaïque a été transcrit d’abord par le digramme hv ou vh puis par le signe en forme de 8). Il se peut donc que la langue de Lemnos n’ait pas eu besoin d’indiquer ce son (ce qui la distinguerait fortement de l’étrusque), ou bien que dans l’écriture le son ait été assimilé à l’aspirée φ (comme tendrait à le prouver la correspondance lexicale naφoθ[s] ~ neftś.

Sur la base de ces données et même en l’absence de tout abécédaire, il est possible de reconstituer une séquence alphabétique théorique:

a e v h θ i k l m n o p r s ś t φ χ

On observera que certains sites et certaines publications relatives aux inscriptions en langue de Lemnos ont recours à une convention graphique différente pour la transcription des sifflantes, rendues comme s - z.

Le sens de ces inscriptions progresse généralement de droite à gauche, mais on relèvera quelques cas de boustrophédon, comme dans la dédicace provenant du sanctuaire archaïque d’Héphaïstias (théâtre), qui progresse de droite à gauche à la seconde ligne (à lire en premier) et en sens inverse à la première ligne.

Dans les textes plus longs, à Kaminia comme à Héphaïstias, la ponctuation est indiquée régulièrement par trois points superposés sauf lorsque la fin d’un mot coïncide avec la fin d’une ligne.